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Gefüge und Rhizom. Und AI
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Angeregt durch ein Facebook-Posting, habe ich mir meinen "alten" Blog zum Thema Digitalisierung noch einmal angesehen, der durch die Entscheidung, frühzeitig in den Ruhestand zu gehen, liegengeblieben ist. Ich erinnerte mich, dass das noch etwas offen ist: Kirche als Rhizom und Gefüge. Inzwischen ist etwas passiert, was 2020 bis 2022, als die meisten der Texte entstanden, so nicht absehbar war (obwohl ich mich gerade mit diesem Thema besonder auseinandergesetzt habe): die künstliche Intelligenz in Gestalt der LLM. Ich habe damit, seit der Freischaltung von Chat-GPT, viel herumexperimentiert, schlage mich mich den ontologischen, ethischen und theologischen Fragen herum. Der folgende Text - völlig angemessen für das Thema - ist vollständig von Claude Sonett 4.5 entworfen worden, nachdem "wir" uns eine Weile "unterhalten" haben. Noch habe ich keine Zugriffe auf meinen Blog erlaubt - Claude musste ins Blaue schreiben. Das Ergebnis ist--- lest selbst. Diese ...
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Digitalisierung löst hierarchische und zentralisierte Prozesse auf und lässt strukturelle Macht diffundieren. Deleuzes‘ „Rhizom“ ist das bestimmende Modell, Myzele bilden die „Struktur“, die faktisch wie Kraftfelder fungieren (Achtung, Wortspiel). Willkommen in der Moderne. Latour, Haraway, Derrida statt Kant, Heidegger und Popper/Habermas, dann wird’s schon. Ich glaube, dass der Impact dieser Entwicklung nur bei wenigen wirklich ankommt - und es deswegen tatsächlich viel Geheule und reaktionäre Positionen gibt. Allemal in der Kirche, bei der Digitalisierung als Veränderungsfaktor faktisch keine Rolle spielt. Ich halte die inzwischen für den Hauptfaktor: wir sind Zeitgenossinnen und -genossen der grössten Veränderung seit der neolithischen Revolution - wir werden auf einem neuen Level unsesshafte Jägerinnen und Sammler, Nomaden (nochmal Deleuze). Die Sehnsucht nach festen Orten, Zeiten und kollektiven Identitäten wird unerfüllt bleiben- aber dam...